segunda-feira, 21 de Dezembro de 2009

budismo na belgica

Segundo a União Budista Belga o budismo vai ser reconhecido pelo estado belga como uma confissão religiosa, tendo como resultado um financiamento publico do estado belga aos professores de budismo, e aos "budistas" que façam cerimónias nos hospitais e prisões -- o mesmo acontece com a igreja católica em Portugal, em que os padres são pagos pelo estado para exercerem nesses locais.

Numa lógica global na qual Portugal se inclui, é cada vez mais possivel aos ocidentais terem acesso a uma boa formação na tradição budista que escolhem, no local onde residem, no seu país e língua maternal - um dos objectivos da UBP Portugal.
19.12.2009
Six Belges sur dix se disent favorables à l'enseignement du bouddhisme à l'école au même titre que la religion catholique ou la morale. L'Union bouddhique belge songe déjà à la formation des professeurs. Les membres des associations bouddhiques seraient 50.000, en Belgique. Beaucoup d'autres partagent leurs valeurs. Le bouddhisme suit son petit bonhomme de chemin, en Belgique. Sauf surprise, il devrait être officiellement reconnu par le Parlement, avant le printemps 2011. L'Union bouddhique belge (UBB) songe déjà au stade ultérieur : la formation des professeurs de bouddhisme qui seront financés par l'Etat, dans la foulée de la reconnaissance. Un sondage avance que près de six personnes sur dix seraient favorables à l'enseignement du bouddhisme à l'école. L'institut Phonecom a interrogé un millier de Belges, pour le compte de l'UBB. Les résultats, rendus publics vendredi, témoignent d'une perception très positive de cette conviction non-confessionnelle, présente en Belgique depuis 40 ans. Le bouddhisme n'est plus « exotique » : c'est la tradition que les sondés affirment le plus connaître, après le christianisme et l'islam, devant le judaïsme, l'hindouisme et l'humanisme laïque (mais 82 % des sondés affirment aussi « n'adhérer à aucune croyance »). Pas une personne interrogée ne s'oppose à la reconnaissance du bouddhisme… Le processus est lancé, depuis 2008, et fait l'unanimité, au Parlement, à l'exception du Vlaams Belang. Une large majorité devrait donc faire du bouddhisme la huitième conviction reconnue. Statut qui ouvre l'accès au financement public des lamas, des professeurs de bouddhisme et des « aumôniers » officiant en hôpital et en prison. Un lama tibétain encadre déjà une trentaine de détenus, à Lantin. Et une Haute école de Louvain, donne déjà l'opportunité à ses élèves d'opter pour des cours de bouddhisme : ils sont 12 sur 300 à avoir fait ce choix… Ramenée à l'effectif global du secondaire, la proportion louvaniste dégagerait un potentiel de 32.000 étudiants susceptibles d'être intéressés. « Nous devons nous préparer dès aujourd'hui, commente le psychiatre Edel Maex, secrétaire général de l'UBB. Nos « consultants » ne devront pas transmettre la tradition dans laquelle ils se sont épanouis, mais bien les valeurs qui rassemblent les grandes écoles du bouddhisme (les traditions tibétaine, thaïlandaise et zen, NDLR) ». « Le défi est très important, note le sociologue Erik Stevens, administrateur de l'UBB : Les autorités et la population belges attendent une présence du bouddhisme à moyen terme dans les écoles, les prisons et les hôpitaux… Des choix stratégiques s'imposent afin que des pools de personnes-ressources puissent se constituer, dans tout le pays ». Une formation qui passera par la cinquantaine de centres bouddhiques établis en Belgique, qu'il s'agisse de salles de méditation zen, de temples thaï ou d'instituts tibétains. « Notre sondage montre que ce sont nos valeurs communes – non-violence, compassion, bienveillance, écoute, respect de la nature… – qui touchent les Belges, insiste Michel Deprèay, président de l'UBB. Ce sont ces valeurs et pas une croyance qu'il nous revient de transmettre ». Par RICARDO GUTIERREZ
Source : www.lesoir.be


domingo, 20 de Dezembro de 2009

Om Mani Peme Hung



Chenrezig - Buda da Compaixão

http://www.youtube.com/watch?v=bk6q0zxa4xQ

sábado, 19 de Dezembro de 2009

Admiração e compaixão são emoções que definem a humanidade

Admiração e compaixão são emoções que definem a humanidade

sábado, 12 de Dezembro de 2009

"Todos os fenómenos condicionados estão sujeitos à decomposição. Atingi a perfeição graças a uma prática diligente!"

- derradeiras palavras do Buda Shakyamuni.

quarta-feira, 9 de Dezembro de 2009

Há espaço para altruísmo e compaixão no nosso sistema económico?

Is there room for altruism and compassion in our economic system?

On April 9 - 11, 2010, at the Kongresshaus Zürich, economic leaders and leading minds in neuroscience, applied economics, philosophy, contemplative science and anthropology will discuss moral and ethical dimensions of our economic system.

The ongoing global financial crisis clearly shows how vulnerable economic systems are to human behavior, particularly to corruption and greed. This conference focuses on the question: can we develop economic systems which deliver prosperity and welfare, while at the same time reward altruism and compassion?

Speakers include:

The XIV Dalai Lama
William George, M.B.A., Harvard Business School
Tania Singer, Ph.D., University of Zürich
Lord Richard Layard, Ph.D., London School of Economics
Antoinette Hunziker-Ebneter, M.B.A., Forma Futura Invest, Inc.
Matthieu Ricard, Ph.D., Shechen Monastery

Questions include:

Is it possible to develop an economic system which rewards a whole society as opposed to only one individual?
Can we conceive of a system that not only recognizes competitive success, but also recognizes cooperation and compassion?
What needs to change in the thinking structure of economists in order to facilitate that change?
Can an economic system be developed that resolves real societal problems related to poverty and environment?
The Mind and Life XX conference offers a unique opportunity to follow a high-level interdisciplinary exchange between scientists and economists.

The whole dialogue will be held in English. Please find attendance and registration details on our homepage: www.compassionineconomics.org.

Kind regards,

The Mind & Life Institute

domingo, 6 de Dezembro de 2009

Oportunidade de mudança


"Quer estejamos ou não a fazer algo de válido com as nossas vidas, o tempo nunca espera, antes continua a fluir. E não só o tempo corre sem impedimentos, também a vida continua a mover-se em frente, tão constante como o tempo. Se alguma coisa correu mal, não podemos inverter o fluxo do tempo e tentar de novo. Neste sentido, não existe uma genuína segunda oportunidade. Daí que se torne crucial, para aquele ou aquela que segue a via do espírito, examinar constantemente as suas atitudes e acções. Se nos examinarmos cada dia com cuidado e uma mente atenta, verificando os nossos pensamentos e motivações, bem como as suas manifestações no comportamento externo, pode abrir-se em nós uma oportunidade de mudança e aperfeiçoamento pessoal."


S.S. XIV Dalai Lama, O Budismo Tibetano, Lisboa, Editorial Presença, 2001, p.16


segunda-feira, 30 de Novembro de 2009

"Reconhece o que está diante do teu rosto"

"Jesus dizia:
Reconhece o que está diante do teu rosto
e o que te é oculto te será desvelado"

- Evangelho de Tomé, 5.

Agantuka Sutta: Para todos os que vêm


Agati Sutta: fora do rumo
Traduzido a partir da versão inglesa de
Maurice O'Connell Walshe, in
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn45/sn45.159.wlsh.html

“Suponde, praticantes, que há uma hospedagem. Viandantes vêm do leste, do oeste, do norte, do sul para se hospedarem nela: nobres e brahmanes, mercadores e servos. Da mesma forma, praticantes, um praticante que cultive o Nobre Caminho Óctuplo, que pratique assiduamente o Nobre Caminho Óctuplo, compreende, com o mais elevado conhecimento, que esses estados são para ser assim compreendidos; abandona, com o mais elevado conhecimento, esses estados que são para ser abandonados dessa forma; e cultiva, com o mais elevado conhecimento, os estados que são para ser cultivados dessa forma; chega à experiência, com o mais elevado conhecimento, desses estados que são para ser experienciados dessa forma, e cultiva, com o mais elevado conhecimento, os estados que são para ser cultivados dessa forma.”
“Quais, praticantes, são os estados a serem compreendidos com o mais elevado conhecimento?”
“São os cinco grupos do apego. Quais? O grupo do corpo, o grupo das emoções, o grupo da percepção, o grupo das formações mentais, o grupo da consciência...”
“Quais, praticantes, são os estados a serem abandonados com o mais elevado conhecimento?”
“São a ignorância e ambição.”
“E quais, praticantes, são os estados a serem experienciados com o mais elevado conhecimento?»
“São a Sabedoria e a Libertação.”
“E quais, praticantes, são os estados a serem cultivados com o mais elevado conhecimento?
“São a calma e a absorção meditativa (insight).”
“E como um praticante que cultiva o Nobre Caminho Óctuplo, que assiduamente pratica o Nobre Caminho Óctuplo, compreende…, abandona…, chega à experiência…, cultiva… com o mais elevado conhecimento esses estados que são para serem dessa forma compreendidos, abandonados, experienciados, cultivados?”
“Desta forma , praticantes: um praticante cultiva a Visão Recta... A Recta Concentração que se baseia no desapego, na serenidade, levando à maturidade da entrega total. Dessa forma ele, ou ela, compreende..., abandona..., chega à experiência..., cultiva, com o conhecimento mais elevado, aqueles estados que são para serem dessa forma compreendidos, abandonados, experienciados, cultivados."